大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于韓國(guó)申遺全面潰敗的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹韓國(guó)申遺全面潰敗的解答，讓我們一起看看吧。

1. 韓國(guó)申遺成功名單？
2. 韓國(guó)申遺成功對(duì)中國(guó)的影響？
3. 韓國(guó)申遺筷子成功了嗎？
4. 韓國(guó)人怎么看待他們亂申遺事件？

韓國(guó)申遺成功名單？

1.燃燈會(huì)

這個(gè)東西對(duì)標(biāo)的是中國(guó)的放河燈和元宵節(jié)，每個(gè)中國(guó)人，看到這個(gè)，都應(yīng)該痛心疾首。

2.端午祭

對(duì)標(biāo)的是中國(guó)的端午節(jié)，不要臉的韓國(guó)人說(shuō)屈原本來(lái)就是韓國(guó)的。

3.拔河

這一條絕對(duì)是冷門(mén)的知識(shí)，十個(gè)中國(guó)人中有九個(gè)不知道還有這種事。然而，人家韓國(guó)就是成功了.

4.儒學(xué)書(shū)院

網(wǎng)絡(luò)上盛傳的韓國(guó)人把孔子申遺成功，現(xiàn)在看來(lái)也沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)啊，難道儒學(xué)書(shū)院不是孔子創(chuàng)建和創(chuàng)立的嗎?這是全世界華人的恥辱和屈辱。

5.東醫(yī)寶鑒

東醫(yī)，對(duì)標(biāo)的就是中國(guó)的中醫(yī)，這個(gè)從中國(guó)傳過(guò)去的文化，竟然被韓國(guó)人給申遺成功了，你能相信？

6.暖炕

這個(gè)東西在中國(guó)恐怕已經(jīng)傳了幾千年了，在中國(guó)各地有各種叫法，暖炕是韓國(guó)的叫法。

7.泡菜

這個(gè)東西只能算是四川泡菜中的一個(gè)小小的分支，原型就是四川辣白菜。結(jié)果我們不重視，人家重視，于是，泡菜成了韓國(guó)的文化。

8.海印寺

這個(gè)東西對(duì)中國(guó)和日本的打擊是最大的，這個(gè)文化包含了中國(guó)和日本的寺廟文化，佛家文化，還有經(jīng)卷和雕刻等。

9.海女

這個(gè)文化最早的應(yīng)該是中國(guó)和日本，韓國(guó)只能算是弟弟，結(jié)果竟然被這個(gè)弟弟給申遺了。

10.獵鷹

獵鷹的起源，中國(guó)早在幾千年前就已經(jīng)有了，那個(gè)時(shí)候的韓國(guó)人，可能還在山洞里啃骨頭。

11.麻織

這個(gè)起源于中國(guó)幾千年前的東西，也被韓國(guó)申遺成功了。

12.韓國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)

這個(gè)東西對(duì)標(biāo)的是中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù),有沒(méi)有氣到你吐血。

13.靈山齋

14.宮廷禮樂(lè)

看看韓國(guó)人在敲什么，這不是戰(zhàn)國(guó)編鐘嗎，還有這些穿戴和飾品，哪一樣哪一件不是中國(guó)的。柳林敢這樣說(shuō)，在這個(gè)韓國(guó)的世界文化遺產(chǎn)中，沒(méi)有一件東西不是來(lái)自于中國(guó)的。

15.活字印刷術(shù)

作為一個(gè)中國(guó)人，不知道作何感想。

16.木結(jié)構(gòu)建筑

17.笙

百分之百純血統(tǒng)的中國(guó)樂(lè)器,居然也被韓國(guó)申遺成功了！這是搶中國(guó)文化搶瘋了，也搶上癮了。

韓國(guó)申遺成功對(duì)中國(guó)的影響？

韓國(guó)端午節(jié)申遺成功，對(duì)我國(guó)影響巨大。

中國(guó)的文化不能再被韓國(guó)搶注成功了，激起國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化申遺的重視。

老祖宗流傳下來(lái)的財(cái)富，不能轉(zhuǎn)手成為韓國(guó)申遺的所得物。

中國(guó)的就是中國(guó)的，應(yīng)該加緊申遺的過(guò)程，把文化傳統(tǒng)絡(luò)上中國(guó)的印跡。

韓國(guó)申遺筷子成功了嗎？

沒(méi)有成功

早在2015年就有一則韓國(guó)要給筷子申遺的消息流傳在網(wǎng)上，受到韓國(guó)人申遺西游記的影響該事件在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂傳播，最終人人皆知，但是事實(shí)證明這卻是一則假新聞。

大概是意識(shí)到為筷子申遺的嚴(yán)峻形勢(shì)，2015年11月，中日韓三國(guó)專(zhuān)家在韓國(guó)清州的“筷子國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上匯聚一堂，共同商討筷子申遺方案。這一次，中韓兩國(guó)總算站在了同一起跑線(xiàn)上。

韓國(guó)申遺筷子沒(méi)成功

中國(guó)人習(xí)慣用筷子，而非洲、中東、印度尼西亞及印度次大陸等地區(qū)的人則用手指去抓取。中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早筷子是河南省安陽(yáng)市殷墟出土的銅筷子?！俄n非子·喻老》言：“昔者紂為象箸，而箕子怖?！奔q王為商朝末期的國(guó)君，可見(jiàn)3000多年前的中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)象牙筷子。

韓國(guó)人怎么看待他們亂申遺事件？

中國(guó)對(duì)韓國(guó)的厭惡感并不一定都是所謂的意識(shí)形態(tài)宣傳。韓國(guó)人對(duì)華的負(fù)面觀(guān)感也是主要的因素。韓國(guó)人對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)狀的認(rèn)知都是相當(dāng)?shù)氖д?。不要認(rèn)為所謂孔子是韓國(guó)人是中國(guó)一方的宣傳，翻看一下英文論壇，很多韓國(guó)的極端民族主義者都持此一觀(guān)點(diǎn)。我本人就接觸到很多的實(shí)錘證據(jù)。他們的邏輯鏈?zhǔn)牵嚎鬃幼嫦仁撬螄?guó)人，而宋是商朝的后裔，商朝是東夷人建立的，那時(shí)的東夷人特指黃河中下游地區(qū)的居民?？墒窃谇貪h以后隨著中國(guó)疆土的擴(kuò)展，東夷一詞的指代也發(fā)生了變化，開(kāi)始指代東北少數(shù)民族。這種詞義的變化被韓國(guó)人無(wú)視后反而當(dāng)成了韓民族就是東夷的證明，進(jìn)而聲稱(chēng)孔子就是韓國(guó)人。甚至將成型于商代的漢字也去當(dāng)成了韓國(guó)人的發(fā)明企圖和中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)東北亞的文化源頭。至于之后的“秦帝國(guó)是中國(guó)西部的蒙古族群、唐太宗是維吾爾人、漢人一直都是被外來(lái)種族壓迫的低賤民族、中華文明虛無(wú)論”等匪夷所思的觀(guān)點(diǎn)就更是不勝枚舉。這些都相當(dāng)廣泛的流傳于韓國(guó)的民間。

對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)，先富了幾十年的韓國(guó)人一直用一種優(yōu)越心理來(lái)俯視中國(guó)。“乞丐”是韓國(guó)人稱(chēng)呼中國(guó)人除“掌柜”外常用到的貶義詞語(yǔ)。2016年韓國(guó)人前議員宋英善公然在電視節(jié)目中稱(chēng)11億中國(guó)乞丐引起相當(dāng)大的爭(zhēng)議。但中國(guó)國(guó)內(nèi)并對(duì)此大的抗議，而當(dāng)時(shí)薩德的矛盾下官方大可以以此制造噱頭來(lái)發(fā)起反韓攻勢(shì)。韓國(guó)的主流媒體在報(bào)道中國(guó)時(shí)基本是以負(fù)面為主。朝鮮日?qǐng)?bào)的社論常常散布一個(gè)論調(diào)：即中國(guó)在國(guó)家強(qiáng)盛時(shí)期往往就是韓國(guó)的衰敗的原因。這已經(jīng)超越了意識(shí)形態(tài)的界限將中韓上升到無(wú)法調(diào)和的天然對(duì)手層面。這種腦回路下即便中國(guó)成為所謂敏主國(guó)家也無(wú)法得到韓國(guó)一些人的認(rèn)同。韓國(guó)在東北亞歷史上的漫長(zhǎng)時(shí)期處于相對(duì)于中國(guó)從屬位置上的事實(shí)在韓國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起飛后歷史上首次人均財(cái)富大幅超越中國(guó)后引發(fā)的民族自豪感被其特有的扭曲自尊放大了。因而導(dǎo)致在所有方面蔑視中國(guó)來(lái)宣泄歷史上的沮喪情緒。在韓國(guó)有一個(gè)人盡皆知的笑話(huà)：世界上看不起美國(guó)的只有朝鮮；看不起中國(guó)的只有韓國(guó)。多少反映了韓國(guó)人的此種心態(tài)。韓國(guó)在自己的文化上與中國(guó)做切割也出自于這樣的心態(tài)。與中國(guó)搶奪東北亞的文化源頭。人為的構(gòu)建起一個(gè)可以讓本國(guó)人自豪的文明古國(guó)形象。為此哪怕作假也在所不惜。

到此，以上就是小編對(duì)于韓國(guó)申遺全面潰敗的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于韓國(guó)申遺全面潰敗的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。