大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于印度恢復(fù)種姓普查的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹印度恢復(fù)種姓普查的解答，讓我們一起看看吧。

1. 了，為什么印度的種姓制度還存在？
2. 古印度的種姓制度現(xiàn)在還存在么？

了，為什么印度的種姓制度還存在？

印度的種姓制度又被稱為“印度社會等級制度”或“卡斯特制度”，是印度社會中長期存在的社會等級分化體系。種姓制度歷史悠久，起源于古代印度，幾千年來深深嵌入和影響了印度社會的方方面面。

種姓制度的存在有多方面的原因，包括：歷史原因、宗教原因、經(jīng)濟(jì)原因和社會原因。

1. 歷史原因：種姓制度的起源可以追溯到古代印度的階級體系，人們按照職業(yè)和家庭傳承的身份和地位來劃分，形成了不同的社會群體。

2. 宗教原因：宗教在塑造印度社會的種姓制度中起到了重要的作用。印度教的教義認(rèn)為，人的地位和命運(yùn)是前世的業(yè)力所決定的，強(qiáng)調(diào)個人在這一生中根據(jù)自己的業(yè)力而在種姓中投胎。

3. 經(jīng)濟(jì)原因：種姓制度與印度的經(jīng)濟(jì)體系和勞動分工緊密相關(guān)。不同的種姓在社會中承擔(dān)不同的職業(yè)，而這些職業(yè)往往與經(jīng)濟(jì)地位和財富有關(guān)。這導(dǎo)致了不同種姓之間的經(jīng)濟(jì)差距。

4. 社會原因：種姓制度在印度社會中形成了復(fù)雜的社會關(guān)系和社交網(wǎng)絡(luò)，包括家族、親屬和婚姻等方面。這種社會結(jié)構(gòu)也給人們帶來了認(rèn)同感和歸屬感。

需要強(qiáng)調(diào)的是，雖然印度的憲法禁止種姓歧視，并采取了一系列措施進(jìn)行社會平等和包容，但種姓制度的影響仍然存在，特別是在一些較為保守和農(nóng)村地區(qū)。種姓制度的復(fù)雜性和核心觀念使其不易被完全取消，在社會變革和教育提升等方面還需要長期的努力和改革。

首先，種姓制度是印度古老的文化傳統(tǒng)之一，它已經(jīng)深深地滲透到印度社會生活的方方面面，包括家庭、婚姻、教育、職業(yè)和政治等領(lǐng)域。尤其是在農(nóng)村地區(qū)，強(qiáng)制性的種姓制度繼續(xù)影響著人們的生活方式和社會地位，許多印度人被定義為“賤民”，意思是他們被排除在印度社會的主流之外，并且被視為低下、邪惡和無能的。即使在城市地區(qū)，種姓制度也依然存在，它通過一個人的姓氏、口音和相貌等來判斷其社會地位和職業(yè)背景，這給許多印度人帶來了巨大的壓力和限制。

其次，社會經(jīng)濟(jì)因素也是種姓制度存在的重要原因之一。

印度的貧富差距極大，而種姓制度正是促成這一局面的因素之一。在與種姓地位相似的人中，富人和貧人之間的差異通常很大，尤其是在教育和職業(yè)機(jī)會上，富人比貧人更有優(yōu)勢。這種經(jīng)濟(jì)上的差異加劇了種姓地位差異，并使貧窮的家庭往往會繼承之前的貧窮狀態(tài)，而富有的家庭則可以保持其地位和財富。

此外，政治和宗教因素也加速了種姓制度的存在。在印度，種姓歧視的實踐已經(jīng)成為了許多政治和宗教團(tuán)體的核心要素。許多政治家會利用種姓地位，來爭取特定選民的支持，而許多宗教團(tuán)體則利用種姓身份來擴(kuò)大其影響力和地位。

古印度的種姓制度現(xiàn)在還存在么？

還存在的，政府也在利用種姓意識獲取選票，他們有意識的和占有優(yōu)勢的種姓結(jié)盟，以獲取更多的選票，優(yōu)勢種姓多數(shù)是高等種姓，是種姓制度天生的維護(hù)者，只不過礙于憲法精神，不在公開的場面操作罷了。

在1977年人民黨執(zhí)政后宣稱要讓低種姓執(zhí)政以后，種姓政治的窗戶紙徹底被捅破，從此以后，種姓政治一發(fā)不可收拾，種姓制從文化走向的政治。

由此看來，從印度獨立開始，種姓制就沒有從根本上被觸動，憲法規(guī)定只能禁止最明顯的人身岐視，種姓制在短時間內(nèi)不會退出歷史的舞臺。

到此，以上就是小編對于印度恢復(fù)種姓普查的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于印度恢復(fù)種姓普查的2點解答對大家有用。