大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于印度恢復(fù)種姓普查的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹印度恢復(fù)種姓普查的解答，讓我們一起看看吧。

1. 現(xiàn)代的印度還有種姓制度嗎？
2. 了，為什么印度的種姓制度還存在？

現(xiàn)代的印度還有種姓制度嗎？

雖然印度獨立后種姓制度已被廢除，但種姓制度在印度仍有影子。

雖然印度憲法明確禁止階級歧視，但種姓制度對當(dāng)今印度社會，特別是印度農(nóng)村社會仍有很大影響。最高種姓的婆羅門人只占總?cè)丝诘牟坏?%，但擁有70%的司法權(quán)和近一半的席位議會。甚至在發(fā)生自然災(zāi)害時，賤民受到歧視，得不到最基本的援助。例如，2008年8月，印度比哈爾邦阿拉里亞發(fā)生洪災(zāi)。但是，由于阿拉里亞是一個賤民集中的地方，災(zāi)民得不到當(dāng)?shù)卣娜魏卧?，致使大批?zāi)民在當(dāng)?shù)厮劳龊樗?/p>

拓展資料

種姓制度不是一套絕對的社會階層，而是由許多不同標(biāo)準(zhǔn)建立起來的相對秩序，如是否吃素、是否殺牛、是否接觸尸體等，這些標(biāo)準(zhǔn)背后的核心概念是一套“清凈不潔”的價值觀，這些價值觀在現(xiàn)實中受到權(quán)力關(guān)系的影響生活。去最后，古印度的婆羅門發(fā)展了一個稱為“瓦爾納”的分類框架，以此來解釋和簡化整個系統(tǒng)。

在法律上已經(jīng)廢除了，但是在實際上還是存在。種姓制度在印度根深蒂固，現(xiàn)在的年輕人在整體上仍然無法擺脫這種束縛。因此在婚姻、就業(yè)方面仍深受影響，比如高低種姓之間不能婚配。在大學(xué)入學(xué)方面，政府有專門的傾向性政策，就是為了保護(hù)最低的種姓“不可接觸者untouchable”的受教育權(quán)利，但是曾遭到了高等種姓學(xué)生的大規(guī)模游行反對。所以總的來說，在實際上廢除種姓制，在印度還需要很長的時間。

了，為什么印度的種姓制度還存在？

印度的種姓制度又被稱為“印度社會等級制度”或“卡斯特制度”，是印度社會中長期存在的社會等級分化體系。種姓制度歷史悠久，起源于古代印度，幾千年來深深嵌入和影響了印度社會的方方面面。

種姓制度的存在有多方面的原因，包括：歷史原因、宗教原因、經(jīng)濟(jì)原因和社會原因。

1. 歷史原因：種姓制度的起源可以追溯到古代印度的階級體系，人們按照職業(yè)和家庭傳承的身份和地位來劃分，形成了不同的社會群體。

2. 宗教原因：宗教在塑造印度社會的種姓制度中起到了重要的作用。印度教的教義認(rèn)為，人的地位和命運是前世的業(yè)力所決定的，強調(diào)個人在這一生中根據(jù)自己的業(yè)力而在種姓中投胎。

3. 經(jīng)濟(jì)原因：種姓制度與印度的經(jīng)濟(jì)體系和勞動分工緊密相關(guān)。不同的種姓在社會中承擔(dān)不同的職業(yè)，而這些職業(yè)往往與經(jīng)濟(jì)地位和財富有關(guān)。這導(dǎo)致了不同種姓之間的經(jīng)濟(jì)差距。

4. 社會原因：種姓制度在印度社會中形成了復(fù)雜的社會關(guān)系和社交網(wǎng)絡(luò)，包括家族、親屬和婚姻等方面。這種社會結(jié)構(gòu)也給人們帶來了認(rèn)同感和歸屬感。

需要強調(diào)的是，雖然印度的憲法禁止種姓歧視，并采取了一系列措施進(jìn)行社會平等和包容，但種姓制度的影響仍然存在，特別是在一些較為保守和農(nóng)村地區(qū)。種姓制度的復(fù)雜性和核心觀念使其不易被完全取消，在社會變革和教育提升等方面還需要長期的努力和改革。

首先，種姓制度是印度古老的文化傳統(tǒng)之一，它已經(jīng)深深地滲透到印度社會生活的方方面面，包括家庭、婚姻、教育、職業(yè)和政治等領(lǐng)域。尤其是在農(nóng)村地區(qū)，強制性的種姓制度繼續(xù)影響著人們的生活方式和社會地位，許多印度人被定義為“賤民”，意思是他們被排除在印度社會的主流之外，并且被視為低下、邪惡和無能的。即使在城市地區(qū)，種姓制度也依然存在，它通過一個人的姓氏、口音和相貌等來判斷其社會地位和職業(yè)背景，這給許多印度人帶來了巨大的壓力和限制。

其次，社會經(jīng)濟(jì)因素也是種姓制度存在的重要原因之一。

印度的貧富差距極大，而種姓制度正是促成這一局面的因素之一。在與種姓地位相似的人中，富人和貧人之間的差異通常很大，尤其是在教育和職業(yè)機(jī)會上，富人比貧人更有優(yōu)勢。這種經(jīng)濟(jì)上的差異加劇了種姓地位差異，并使貧窮的家庭往往會繼承之前的貧窮狀態(tài)，而富有的家庭則可以保持其地位和財富。

此外，政治和宗教因素也加速了種姓制度的存在。在印度，種姓歧視的實踐已經(jīng)成為了許多政治和宗教團(tuán)體的核心要素。許多政治家會利用種姓地位，來爭取特定選民的支持，而許多宗教團(tuán)體則利用種姓身份來擴(kuò)大其影響力和地位。

到此，以上就是小編對于印度恢復(fù)種姓普查的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于印度恢復(fù)種姓普查的2點解答對大家有用。